Despatriarcalización de los viajes

Si buscamos la definición de Viajar en varios diccionarios encontraremos algo parecido a trasladarse de un lugar a otro, generalmente distantes entre sí, o recorrer una ruta.

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Pero, si nos fijamos, esa definición no incluye el objetivo del mismo que, por otro lado, puede ser variado. Nos hemos preguntado alguna vez ¿con qué fin? Viajamos ¿para conocer otras culturas? ¿otras personas? ¿por diversión? ¿para aprender? ¿para abrir la mente?

Cualquiera de estos motivos, y muchos más, son los más habituales escuchar cuando alguien nos habla de sus viajes pendientes o de los ya realizados.

Sin embargo, si hacemos algo de autoreflexión y autocrítica, lo cierto, y no lo digo con intención de denostar los viajes (a mí también me gustan) es que a pesar de que se afirme que viajar te abre la mente, creo que no he conocido en la vida alguien que después de un gran viaje, de esos de los que se suele presumir, haya comentado cosas muy alejadas del típico turisteo o haya sufrido un cambio espectacular en su forma de entender la vida, de posicionarse y relacionarse con los demás.

Debemos reconocer que quizás se deba a que, en los últimos tiempos, los viajes no dejan de ser un producto de consumo más dentro del capitalismo. A nadie nos va a resultar extraño esa sensación de que todo el mundo quiere viajar, cuanto más lejos, mejor y porque hay que contarlo a las amistades y familiares. En pocas ocasiones nos paramos a pensar qué implicaciones tienen o qué significan para nosotras. Viajar se convierte en objeto de colección del que fardar delante de amistades.

Quizás muchas no somos más que meras turistas, lejos de esa idea romántica, bucólica y atractiva de las auténticas viajeras.

viaje3Siempre se ha hablado más de hombres viajeros y aventureros y son ellos los que han sido protagonistas sobre todo de este tipo de viajes para presumir. De hecho, en el pŕologo del libro Mujeres viajeras y intrépidas de Cristina Morató, Manu Legineche (prologuista) dice que a lo largo de la historia los hombres han realizado los llamados viajes ego-trip, es decir, viajes que sirven para alimentar el ego y presumir. Parece ser que las mujeres viajaban, desde hace tiempo, con otras intenciones diferentes a las de alimentar el ego. Este libro nos ayudará a descubrirlas.

También en un número de la revista Altair, dedicado a viajes y feminismo: A bordo del género: cruzando fronteras en la editorial se preguntaba, si ante esta cultura viajera masculina, heroica y competitiva, existe una forma femenina de viajar.

Como decimos, la hay pero debemos intentar que no la absorba ni el capitalismo ni el patriarcado.

“Así se invita a despatriarcalizar la cultura viajera y despojarla de estereotipos, alimentarla, nutrirla con narrativas diferentes a las que nos han vendido hasta ahora”.

A mí, me está haciendo pensar cómo replantearme viajar para evitar que sea, en la medida de lo posible, viajes atravesados por el consumismo y por la cultura masculina clásica porque es el modelo que seguimos  y porque, además, se nos han ocultado las crónicas de los viajes realizados por mujeres y no tenemos referentes femeninos apenas.

Algunos puntos a tener a cuenta son:

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  • ¿Con qué objetivo viajamos?
  • ¿Qué buscamos con ese viaje?
  • ¿A quién damos nuestro dinero? (hostales, restaurantes, ocio, cultura)
  • ¿Nos hacemos fotos con personas de lugar para presumir utilizando esa persona para nuestros fines?
  • ¿Tenemos ansia por ver cuantos más sitios, mejor pero sin realmente ser conscientes de si estamos aprendiendo algo de la cultura y de la gente del lugar más allá de estereotipos?

Quizás no sea fácil, pero puede ayudar la lectura de los viajes de otras mujeres a lo largo de la historia, que como siempre, han sido invisibilizados, a pesar de haber realizado logros y descubrimientos más impresionantes que algunos hombres. Y no solo para cuando viajamos en compañía, también si lo hacemos sola.

Un libroviaje3 para reflexionar, en líneas generales, sobre viajar, qué implicaciones tiene y qué significa, puede ser el ensayo de Patricia Almarcegui El sentido del viaje.

Además del libro mencionado de Cristina Morató y el de Patricia Almarcegui, nos pueden interesar estos libros, novelas y ensayos, que abordan los viajes desde puntos de vistas muy diferentes.

Tras la lectura de algunos de estos libros y varios artículos en Internet sacamos de primera mano los motivos de por qué las mujeres han querido viajar a lo largo de la historia, en muchas ocasiones, solas. Desde para vivir un sueño, para olvidar y sanar, aprender, seguir una obsesión, para voler a los orígenes, ganarse la vida, adquirir conocimientos, alargar la vida hasta para huir de la guerra, la represión o para la cooperación y la ayuda humanitaria. Y hace un par de siglos una viajera intrépida indicó también que para encontrar un hombre honorable.

También, si viajamos como activistas o en cooperación al desarrollo, es conveniente tener cuenta algunos aspectos que muchas veces olvidamos, embuidas en ese viajar coleccionista que nos vende la sociedad. Nos abrirán los ojos estos dos recursos: el blog de Elisa Coll, Revolution on the road, sobre viajar sola, activismo y feminismo y la guía A social media Guide for volunteers and travelers que da claves para no convertirnos en la típica salvadora blanca de la población de los lugares que visitamos cuando se viaja de cooperante.

viaje4Acabemos con lo que Pere Ortin denomina Homo turisticus occidentalensis (subespecie del Homo sapiens sapiens). Dice así, en un fragmento del Epílogo de la revista Altair mencionada con anterioridad:

“El Homo turisticus occidentalensis viaja sin el menor interés por conocer algo de lo que sucede en ese lugar al que llaman “destino”. Además, cree disponer de un salvoconducto en forma de guía que le evita mancharse en los conflictos que definen la contemporaneidad y olvida, por ejemplo, que en el lugar visitado no puede haber ni habrá placer, ni ocio, ni tampoco seguridad si no hay, primero antes que nada, menos desigualdad”.

Repensemos nuestros viajes y que sean feministas.

 

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La violencia contra las mujeres. Podcast

Compartimos el podcast de este mes de El momento perfecto, dedicado a la violencia contra las mujeres. Hablamos sobre la violencia simbólica, el origen de esta violencia según algunas autoras, comentamos libros y realizamos recomendaciones literarias.

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Mi cuerpo es mío

“Mi cuerpo es un campo de batalla” es un eslogan acuñado por la artista Barbara Kruge en 1989 que intenta mediante una metáfora explicar cómo el cuerpo de las mujeres se convierte en un lugar de violencias y agresiones y que sufre las mismas consecuencias y secuelas que podría sufrir un territorio en una guerra.

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No es la única que realiza una analogía de este tipo. Por su parte, Caroline Rice en su artículo Territorios Ocupados dice:

“La guerra contra el cuerpo de las mujeres es una guerra contra nuestro derecho a existir tal como somos, con todas nuestras imperfecciones y nuestros defectos, protuberancias, huecos, arrugas y líneas”.

Ante estas afirmaciones podemos ver que la violencia contra las mujeres, y contra el cuerpo en particular, surge de la cosificación que se da en las sociedades patriarcales y despojando a las mujeres de cualquier atisbo de humanidad, convirtiéndolas en muchos casos en objetos propiedad de los hombres.

Si nos paramos a pensar, ¿cuántas violencias contra el cuerpo de las mujeres somos capaces de nombrar?

Violación, canon de belleza (que supone adelgazar, cosméticos, depilación, cirugía plástica, anorexia, bulimia, etc.), aborto (se regula y se discute sobre el cuerpo de las mujeres pero no de los hombres), obesidad, agresiones sexuales, maltrato, mutilación genital femenina, menstruación, embarazo (violencia obstétrica), vejez (invisibilidad a partir de los 40), discapacidad, píldora anticonceptiva, pelo liso, piel blanca (personas negras y afroamericanas)

En la literatura, posiblemente nos sea fácil identificar en cualquier escena o descripción o una imagen estereotipada del cuerpo de las mujeres pero en este artículos os vamos a recomendar algunos libros escritos por mujeres que tratan especificamente estas cuestiones.

Mi cuerpo es un campo de batalla. Análisis y testimonios  es un libro del Colectivo Ma Colère que recoge testimonios de varias mujeres que cuentan su experiencia personal con su cuerpo: la gordura, la depilación, el cumplimiento de los cánones, etc. Incluye, además, el artículo que hemos mencionado más arriba Territorios ocupados.

Un libro que aborda la historia de la moda y de los canones de belleza así como el papel Divinasque desempeñan las modelos es ¡Divinas!: modelos, poder y mentiras de Patricia Soley-Beltrán, una ex-modelo que comenzó a investigar el significado del cuerpo, su papel en la sociedad y cómo se han ido utilizando las modelos para transmitir una determinada belleza en la sociedad occidental.

Junto a estos dos libros que enfocan su atención al cuerpo y los cánones no podemos dejar de mencionar el clásico de Naomi Wolf El mito de la belleza con frases tan reveladoras como “Una obsesiñon cultural con la delgadez femenina no tiene nada que ver con obsesionarse con la belleza femenina. Ees más bien una obsesión con la obediencia de las mujeres”.

La carneUn libro completamente diferente es La carne de Rosa Montero. Es un libro entretenido y ágil que le da un giro  a las relaciones heterosexuales de pareja donde al contrario de lo que habitualmente suele suceder la  mujer es mayor que el hombre. Una historia que nos hace pensar también sobre cómo se castiga el cuerpo de las mujeres a partir de determinada edad.

También podemos leer otros libros como Cuando comer era un infierno de Espido Freire, que no brilla por su calidad literaria pero sí encontramos testimonios de chicas jóvenes que sufrieron anorexia o bulumia debido a las exigencias del sistema patriarcal y de los canones de belleza o Stop Gordofobia y las panzas subversas que muestra la otra arista de la belleza: el terror a estar gorda o cómo hablamos y tratamos a personas que no cumplen los malditos estereotipos de belleza.

Si os interesa el tema de la menstruación, tema tabú donde los haya, podéis leer a Erika Irusta y Cartas desde mi cuarto propio.

índiceSin duda el tema de la belleza o de los cuerpos es lo que más abunda en la literatura, pero también podemos encontrar libros que tratan sobre la violencia institucional y la salud, algo realmente importante. En este sentido, podemos leer El encarnizamiento médico con las mujeres de Mercedes Pérez-Fernández y Juan Gervás y Mujeres, salud y poder de Carmé Valls-Llobet en los que veremos cómo muchas veces se juega con la salud de las mujeres y cómo se le impide tomar decisiones sobre su propio cuerpo.

¿Nos recomiendas más libros sobre está temática? ¿Alguno que te haya parecido especialmente bueno?

Declaraciones para feministas: “Si te arde, miratelo”

Un texto muy apropiado para reflexionar sobre los feminismos, las distintas opresiones y los privilegios que también tenemos algunas mujeres sobre otras.

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feministablancaHablemos mejor de feminismos y de movimientos feministas y/o transfeministas.

Bajemonos de la burra y no hablemos de un movimiento feminista único porque no existe.

Mi feminismo no se mide por todos los libros que me leí, aunque leyera muchos.

Mi feminismo no se mide por los colectivos, acciones, manifestaciones en la que participe. Ni si fue desde chikita… Aunque fuera así no importa, no es mi medida…

Mi feminismo no se mide porque vaya vestida de morado, ni tenga una estética concreta o llene mi indumentaria de chapas y consignas, aunque en su momento lo haya hecho.

Mi feminismo, el mío, solo mío, porque no pretendo yo tampoco ser la medida de nada y desprecio la fascinación por el poder, porque es un pilar más del problema, sea patriarcado, sea capitalismo, sea lo que sea…

Mi feminismo es más sencillo, pasa por cada día de mi vida ir…

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La amistad entre mujeres

Llegó un día en el que mi mejor amiga del instituto dejó de quedar conmigo. No tenía tiempo. La realidad: había conocido un chico y los chicos están por encima de las amistades.

También viví ese día en el que hablando con otra amiga, tenía muy claro que nuestras relaciones eran una jerarquía: primero la pareja; segundo, la familia; y tercero, si queda tiempo, las amigas. Espero que al menos tuviera tiempo para estar con ella misma.

Y no podía faltar el día glorioso de la amiga que se casa y que como ella misma afirmó “ya voy a tener el anillo de poder”. Sin comentarios.

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Evidentemente, nos guste o no, esto sucede. No siempre tiene que suceder de esta manera, puede haber otros motivos o pueden existir amistades que nunca se rompen. Pero no lo obviemos, el patriarcado nos quiere sin amigas. Siempre se nos ha dicho que las mujeres no podemos mantener una amistad y que nos peleamos por los hombres.  Y así ocurre en la literatura. La escritora Carmen G. de la Cueva cree que en la vida real las mujeres sí podemos ser amigas, de hecho, tenemos amigas pero la literatura no nos representa de ese modo.

Virginia Woolf en su ensayo Una habitación propia reflexiona sobre este tema:

“A Cleopatra no le gustaba Octavia. ¡Y qué diferente hubiera sido Antonio y Cleopatra si le hubiese gustado! Tal como fue escrita la obra, pensé, dejando, lo admito, que mi pensamiento se apartarse de La aventura de la vida, todo queda simplificado, absurdamente convencionalizado, si me atrevo a decir tal cosa. El único sentimiento que Octavia le inspira a Cleopatra son celos. ¿Es más alta que yo? ¿Cómo se peina? La obra quizá no requería más. Pero qué interesante hubiera sido si la relación entra las dos mujeres hubiera sido más complicada. Todas las relaciones entre mujeres, pensé recorriendo rápidamente la esplendida galería de figuras femeninas, son demasiado sencillas. Se han dejado tantas cosas de lado, tantas cosas sin intentar. Y traté de recordar entre todas mis lecturas algún caso en que dos mujeres hubieran sido presentadas como amigas”.

Y de hecho, hay algunas novelas, como Nubosidad variable de Carmen Martín Gaite que trata sobre el reencuentro de dos amigas que se separaron precisamente por un hombre. y quizás ocurre más de lo que debería suceder.

Aunque encontramos otras amistades que empiezan en la adolescencia como la de Amparo y Catalina que va evolucionando a lo largo del tiempo como ocurre en Daniela Astor y la caja negra de Marta Sanz o amistades que duran toda la vida como la que se narra en Alguien bajo los párpados de Cristina Sánchez-Andrade.

Otras amistades que encontrarmos en los libros es la relación entre dos mujeres de distintas

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generaciones que se conocen y entablan una amistad en la que encuentran el apoyo y la comprensión que necesitan. Así ocurre en Astrid y Veronika de Linda Olsson y En la tierra de los abetos puntiagudos de Sara Ornet Jewett.

Por último, me gustaría mencionar a Laura Freixas, que entre otros temas, ha indagado, en éste del que hablamos en este post en sus libros Cuentos de amigas y Entre amigas.

Al leer estos libros me han surgido  diversas preguntas:

¿Refleja bien la literatura nuestras relaciones con otras mujeres?

¿Refuerza estereotipos?

¿Cómo nos relacionamos las mujeres?

¿Cómo influye el capitalismo y el patriarcado?

Las mujeres en el espacio público y la filosofía lenta

alegriaA veces, empezamos proyectos ilusionadas pero no se desarrollan como nos gustaría: dejadez, falta de compromiso, machismo… pero también a esos proyectos les podemos dar la vuelta y sacarlos a la luz de otras maneras. Otra manera que también puede resultar enriquecedora y enseñarnos. Quizás esa otra forma también nos lleve a conocer otra gente y otros puntos de vista que no habíamos valorado en un principio y nos acercan a nuestras intenciones.

Así, con un varapalo, del que se sacan aprendizajes surge el fanzine literario sonoro El momento perfecto, porque en esta sociedad machista y capitalista parece que nunca es buen momento para hablar de feminismo e igualdad.

Será un audio breve con una reflexión muy personal sobre aspectos del feminismo que me inquietan y vistos y ampliados a través de los libros. Un fanzine sonoro sencillo, modesto pero hecho con mucha ilusión y mucho mimo.

Puedes escucharlo y descargarlo en el siguiente enlace:
https://www.ivoox.com/23529083

Y en breve, para que no se sienta solo, irá acompañado y complementará la información un fanzine (de los de toda la vida) con otros aspectos no tratados en el podcast.

LA CALLE ES NUESTRA

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Apegos feroces. Vivian Gornick

Según el diccionario de la RAE que el apego es la afición o inclinación hacia alguien o algo. Apego, en el ámbito psicológico, sería un vínculo emocional, duradero, intenso y cercano que se establece entre dos personas. Está muy relacionado con los primeros meses en la relación entre una madre y su hija pero también se establecen este tipo de vínculos en la edad adulta.

9788416677399Apegos feroces de Vivian Gornick ha sido elegido este año 2017 Libro del Año por el Gremio de Libreros de Madrid aunque no lo comentamos en este blog por este motivo sino, porque independientemente del premio, es un buen libro que explora las relaciones madre-hija, que remueve por dentro y cuya traducción al castellano llega 30 años después de ser publicado por primera vez.

La literatura, como dice Laura Freixas, no ha sido muy generosa a la hora de abordar este tipo de temas. De hecho, Freixas fue una de las primeras en tratarlos mediante libros como Madre e hijas donde se recopilan relatos de diferentes autoras que abordan lo que sucede entre las madres y sus hijas.

Por su parte, Vivian Gornick en estas memorias nos muestra la relación con su madre y con otras mujeres de su entorno. La autora pasea con su madre y recuerda y comparte momentos de su niñez y juventud,  con el fin de entender los malestares  y de sanar. Desde mi punto de vista, la historia sucede en dos entornos principales bien diferenciados: la casa y la calle. La casa como metáfora de la reclusión, la falta de libertad, el lugar designado para las mujeres, el conflicto y las discusiones y que tiene mucho que ver con la infancia y el apego que surge entre ella y su progenitora. La calle, un lugar abierto, más tolerante, que pretende ser el lugar donde las dos acercan posturas y hacen por entenderse la una y la otra.

Es un libro que nos muestra cómo lo que aprendemos, lo que nos inculcan influye en nuestras creencias y forma de entender la vida. A veces, intentamos no defraudar o cumplir con lo que se espera de nosotras y, entonces, dejamos de ser felices.

Necesitamos explorar y analizar nuestras relaciones para conocernos mejor y permitirnos ser nosotras mismas más allá de las expectativas de nuestros seres queridos.

Discípulas de Gea

La Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito define la Trata de personas como “el traslado de seres humanos de un lugar a otro dentro de las fronteras de un mismo país o hacia el exterior con fines de explotación, en su mayoría explotación sexual, laboral o en la mendicidad”

La trata y la explotación sexual mueven una cifra superior a los 8 millones de euros al día en España, según datos del Ministerio de Sanidad. Según la ONU, cerca de 140.000 mujeres acaban atrapadas en redes que les chantajean con fines de explotación sexual. Este es el tipo de trata con mayor casos, y supone un 50 % del total, siendo mujeres y niñas las principales afectadas (71 %)

En España existe desde 2015 un plan específico contra la trata. Concretamente en Guadalajara, existe desde 1983 una asociación, Guada Acoge, que tiene como misión fundamental el apoyo a personas inmigrantes, personas en riesgo de exclusión social y también está desarrollando un programa contra la violencia de género y la explotación sexual. Precisamente, para  apoyar este último programa nació la idea hace más de un año desde Inventa Editores la idea de Discípulas de Gea.

Díscipulas de Gea es un libro colectivo compuesto por las aportaciones de 36 mujeres. Se ha realizado mediante Crowdfunding y todas las aportaciones irán destinadas sostener el programa que hemos mencionado más arriba.índice

El libro está compuesto por relatos, poesías e ilustraciones que reivindican y dan valor al  trabajo artístico que realizan las mujeres, por un lado, y visibiliza la situación, las dificultades o la violencia que han sufrido las mujeres a lo largo de los tiempos. Historias que nos hablan de las luchas, de las maternidades, la amistad, el miedo, la fuerza, la resilencia, la necesidad de romper estereotipos y cambiar la sociedad, el derecho a decidir y ser quien una quiera ser, temas todos que nos tocan muy de lleno a las mujeres y de los que debemos ser conscientes a nivel individual para llevar a cabo movimientos y cambios colectivos.

Mujer. De Zahra El Hasnaoui

“Cuando

la verdad se quemaba en hogueras.

Cuando

se hablaba de cuerpos

carentes de alma,

y almas carentes de razón.

Cuando

el silencio helaba

zapatos rojos en la acera.

La breve sonrisa tornó

el frío en abrazo,

el golpe en fuerza.

Entre lides y  hastío

recuperaste la voz,

el viento y las flores”

Las ilustraciones y fotografías, realizadas mediantes diferentes técnicas, tienen mucha fuerza y en ellas predominan el cuerpo de las mujeres que se resisten, que buscan un cambio, que transmiten sentimientos, emociones, dolor y rabia pero también alegría, vitalidad y esperanza. Muchas de ellas  acompañan a los textos pero, sin lugar a dudas, tienen mensaje y entidad propia.

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Laura Virumbrales

En cuanto a los relatos, merece la pena destacar Las mentiras del espejo de Laura Riñón, un relato que nos recuerda el esfuerzo que tuvieron que realizar muchas mujeres para sacar a sus hijas adelante y cómo la sociedad invisibilizó su trabajo (en muchos casos, atribuyéndoselo a sus maridos) y lo menospreció… por el hecho de ser mujeres. Además, es el reflejo de otras tantas mujeres escritoras que tuvieron que hacerse pasar por hombres para poder trabajar en lo que deseaban: desde las hermanas Brönte, George Sand, María Lejárraga, Concepción Arenal  hasta la periodista (como en el caso del relato) y reportera de guerra Carmen de Burgos “Colombine” que publicó incluso bajo el seudónimo de Perico el de los Palotes.

Libros como Discípulas de Gea son necesarios. Libros que buscan la igualdad en el ámbito literario pero que también son generosos y solidarios.

Discípulas de Gea from Discípulas de Gea on Vimeo. Realizado con mucho cariño por Elvira Ongil y con banda sonora de Anibassia Vals. Merece la pena verlo.

La prostitución

La prostitución es un tema de debate conflictivo y polémico dentro del feminismo. Hay dos posturas claramente diferenciadas y que difícilmente parecen llegar a puntos de encuentro: las antiprostitución y la proprostitución. También, sin ser una experta en el tema o tener demasiado conocimiento puede resultar complicado dar una opinión o posicionarse de un lado u otro. Se podría hacer, eso sí, ¿con criterio? Pero, ¿sólo existe un lado y otro con argumentos muy marcados en un sentido y otro, de los que no te puedes salir?

Por este motivo, la lectura resultará una gran aliada. Me parecen interesantes tres libros:

  • elserEl ser y la mercancía de la escritora sueca Kajsa Ekis Ekman. Aborda el tema de una manera sencilla y accesible. Lo más positivo del libro es que, aunque ella, es antiprostitución, muestra los argumentos que habitualmente ofrecen las dos posiciones y cómo estos han llegado a un punto de no encuentro. Además, en una segunda parte, trata también el controvertido tema de los vientres de alquiler, (aunque lo hace de una forma más somera y rápida) a los que encuentra parecidos con la prostitución en cuanta que a las mujeres se les reifica o cosifica.
  • prostitucionLa Prostitución de Beatriz Gimeno. Un libro que considero básico puesto que parte de la necesidad de cambiar el debate en torno a la prostitución. Plantea que es necesario conocer el estado de la cuestión y realizar autocrítica con la propia posición, tener en cuenta el contexto histórico y social y no cerrarse en unos argumentos que cada sector considera inamovibles y que tienen que ser aceptados para poder “formar parte” de ese grupo de opinión. Me parece especialmente interesante el hincapié que realiza sobre centrarse en el efecto y los daños que tiene la institución de la prostitución sobre la igualdad.
  • liberadLiberad al feminismo de Morgane Mertuil. En este libro podréis encontrar el punto de vista de una prostituta por elección y feminista que reflexiona sobre cómo afrontar los feminismos este tema.

Como veis, es posible acercarse a la prostitución desde diferentes puntos de vista. Después de leer los libros lo que más interesante me ha resultado es la necesidad de abrir la mente. La sensación que me queda es que hay argumentos muy establecidos desde hace tiempo, casi inmutables, como si no pudiera cambiar el entorno, el contexto, las situaciones o se pudieran incluir matices. De aquí, la necesidad, de informarse, de escuchar y de ser tolerante.

¿Recomendáis más libros al respecto?

¿Cómo establecer un canon literario feminista?

El canon literario, cuyo origen del término se encuentra en el griego, y significa “vara” o “norma” es precisamente eso, una suerte de criterios que configuran una especie de norma para valorar como grandes obras y referentes determinadas novelas. Este canon, aunque a veces, se hable de un canon universal de la literatura, está estrechamente relacionado con el contexto cultural por lo que el canon de occidente puede no tener nada con el oriental, el africano, etc.

road-sign-361513_960_720Siempre que haya una norma, que puede estar creada desde el poder, sería conveniente preguntarnos: ¿quién la ha creado? ¿Desde dónde? ¿Para quién? ¿Quién la aplica?

No será difícil darnos cuenta de que lo ha sido por y para el hombre, es decir, el canon literario, se establece dentro de una sociedad patriarcal donde existe un discurso hegemónico que excluye a las mujeres. Lillian Robinson, dentro de la crítica literaria feminista en 1983 ya dijo que el canon literario era básicamente androcéntrico y masculino.

De hecho, el libro El canon occidental de Harold Bloom fue un libro muy polémico, donde las mujeres escasean, que como también comenta la crítica literaria Berta Delgado hay que leer con cuidado.

¿Por qué es importante cambiar el canon?

Porque el canon, la literatura que se escoge como referencia, va a ser un imaginario para la sociedad, unas referencias simbólicas culturales que tendrán incidencia en nuestra manera de ser y estar en el mundo y se está excluyendo la creación literaria realizada por mujeres.

Porque hasta ahora se ha estado legitimando el punto de vista, el pensamiento y los intereses masculinos y se ha marginado y denigrado las historias contadas por mujeres con adjetivos peyorativos como intimista, emocional, femenina, comercial, personal. Las mujeres no están presentes o bien se muestran de forma marginal, periférica, como una cuestión que sólo interesa a las mujeres; un personaje femenino parece que sólo puede interesar a un público femenino mientras que de  una novela protagonizada por un hombre nunca se dice que sólo vaya dirigida a un público masculino, que únicamente hable de cosas de hombres.

Porque, como decía Virginia Woolf, las mujeres aparecen sobrerrepresentadas como personajes, musas o público lector pero apenas se habla de ellas como escritoras.

Recientemente, otro año más, el premio Nobel de Literatura. Otro año más, no lo gana una mujer. Más de 100 ediciones, desde 1901, y tan sólo lo han ganado 14 mujeres. Esto está creando, como decíamos, unos referentes culturales llenos de sexismo y discriminación. Como dice Laura Freixas, todavía es necesaria mucha igualdad en la literatura para combatir la opresión, la injusticia, la insubordinación y la sumisión.

imagesCreo que un argumento motivador es para luchar por este cambio es que daba Helen Cixous en su libro La risa de la medusa: Hay un lugar donde no es necesario reproducir el sistema político, cultural, económico y social: LA ESCRITURA.

Pues adelante. Por un canon literario más feminista.